第122章 122杀人当真管用？（月初求下月票）（1 / 4）

父子俩瞧着王布犁在那里同仙女连接，皆是发出了一声叹息。

说实在的，待到王布犁他们二人战况激烈的时候，朱元璋并不是每次都能控制得住自己。

虽说不是父子俩

在媚娘的一声声高亢的歌声当中，眼前两位激烈对抗的运动员终究是消停了。

而一旁的两位观战裁判员也得到了解脱。

等到从仙境当中返回去，父子俩立即松开彼此握紧的手，各自站起身来平静了一会。

“标儿，对于后世大明发诏书说要用银子为官方钱币，你觉得是为什么？”

“我们后世子孙找到了充足的银矿，民间才能有如此多的白银用。”

“嗯，有道理。”

朱元璋虽然晓得蒙古的宝钞用了不到一百年，但是期间也发生过信用崩塌的事情。

隆庆元年？

后世子孙的年号是隆庆，大明过了百年没有，才会废除宝钞使用白银呐！

朱元璋不清楚。

永乐、宣德时期，郑和七下西洋。

从海外带回来许多胡椒、苏木，库中积存很多，于是大明官府就把这些物品作为官员俸禄和赏赐下发。

春夏发抄钞，秋冬发苏木、胡椒，郑和在海外并没有发现大量银子，或者说有点和平，并没有到处疯抢。

待到隆庆开海后，大批量银子涌入大明境内，但货币白银化直到万历才算是彻底改革完。

汉武帝时期曾经铸造白金（银锡合金）货币，但不久就钱轻金贱，百姓遂不用。

新莽时期白银成为国家的合法货币，一直保持到隋唐，但主要是在上层社会（世家）流通。

两宋时期白银也就在民间流通起来了，因为没有他妈的“世家”了。

金朝是

元朝的宝钞则是以白银为钞本的。

朱元璋只是学了个皮毛。

元世祖下诏:金银乃民间通用之物，今后听民从便交易。

既造交钞，欲其流通，则赋税不得不收钞，而民间自用金银，则实者常在下，而虚者常在上，于国计亦何补哉。

正因为如此，元代金银禁令屡禁屡解，最后干脆听从民间自便。

宝钞一旦贬值，民间就用银子交易。

朱元璋自己在洪武十八年制作的大诰当中，就存在着相当多的使用白银的经典案例。

“那这矿在哪呢？”

朱元璋十分的好奇。

若是能提前发现银矿，那可就太好了。

中国不是产银大国，也就是福建云南两广存在银矿。

但目前而言，朱元璋手下的人并没有勘探到。

更不用说云南还在元鞑子手里呢。

朱标不清楚，他在猜王布犁知不知道哪里有银矿。

“既然宝钞最终会变得一文不值，那索性就多印些。”

朱元璋摸着胡须道：“顺便给京师百姓赏赐一波，叫他们多新钞，尽可能的流通起来。”

朱标颔首，既然白银会取代宝钞。

那如今的宝钞就是纸，多印一些办事也是极好的。

朱元璋丝毫没觉得自己是在滥发宝钞，他觉得既然子孙后代解决了宝钞的问题，那他多印点也没坏处。

洪武后期的官员也多是发宝钞，宝钞已经贬值，生活就更捉襟见肘了。

许多藩王也不例外，给你的禄米都用宝钞代替，你自己个拿着宝钞买粮食去吧。

大家都一个样，谁都别想好！

今天的事情对于朱元璋父子二人而言，都是有着不小的冲击。

现在朱元璋想的是，该怎么试探出来王布犁知道哪里存在银矿。

王布犁作为主审官，也在站在台上，不过此时出面主持行刑的是刑部尚书钱唐。

他们二人不是

钱唐是元朝出生，经历了元朝的8个皇帝，不仕元朝，五十多岁才被朱元璋征召为官，如今小老头已经六十多岁了。

特别是以敢劝谏闻名，老朱对于孔子很不感冒，先对衍圣公出手，告诉他们专心搞祭祀就得了，用不着兼职当官，怪累的。

洪武二年的时候老朱就表示祭祀孔子在曲阜搞搞就得了，用不着全天下祭祀。

此举惹得朝中人议论纷纷，毕竟大家都是孔子“学生”。

虽然不满，可朱元璋是谁啊，说砍伱脑瓜子就砍的皇帝，没有人敢直谏。

也就是钱唐这个小老头带头劝谏。

老朱对钱唐这个小老头是很满意的，因为他比其他读书人强的点就在于能干实事，不是那种酸儒。

此事也就被老朱憋在心中，但是因为老朱又读了孟子，说什么民为贵，社稷次之，君为轻的话，让朱元璋十分不满。

孟子传播这样的思想，愿不得你